《金剛經》：「佛告須菩提，諸菩薩摩訶薩，應如是降伏其心。所有一切眾生之類，若卵生、若胎生、若濕生、若化生、若有色、若無色、若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。」
…… 今解釋經文名相。你要發心，你就是菩薩，菩薩就得度眾生，你發心你是個摩訶薩，那你更要度眾生，所以正文一開口就說：「所有一切眾生之類」，這是總說，下面再說別名，這一切眾生之類是些怎樣的眾生呢？這下面的眾生因受業不同，受生不同，有所謂胎、卵、濕、化四種。……
- 7月 01 週五 201113:33
《金剛經》：「佛告須菩提，諸菩薩摩訶薩，應如是降伏其心。」
《金剛經》：「佛告須菩提，諸菩薩摩訶薩，應如是降伏其心。所有一切眾生之類，若卵生、若胎生、若濕生、若化生、若有色、若無色、若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。」
…… 今解釋經文名相。你要發心，你就是菩薩，菩薩就得度眾生，你發心你是個摩訶薩，那你更要度眾生，所以正文一開口就說：「所有一切眾生之類」，這是總說，下面再說別名，這一切眾生之類是些怎樣的眾生呢？這下面的眾生因受業不同，受生不同，有所謂胎、卵、濕、化四種。……
- 4月 04 週一 201114:55
◎《金剛經》的目的 ── 廣度一切眾生
◎《金剛經》的目的 ── 廣度一切眾生
恭錄自《福慧自在 － 金剛經生活》 聖嚴法師 著
- 3月 28 週一 201117:39
是實相者則是非相。是故如來說名實相。
世尊。是實相者則是非相。是故如來說名實相。
這是解釋實相，什麼是實相？千萬不要誤會，又去分別執著有一個實相，有一個實相可以證得，這樣心能清淨嗎？實相究竟有沒有？有，不能執著。事上確實有，心裡面絲毫不可執著。只要一起念頭分別執著，早就不是實相了，佛與大菩薩所證得的，我們就沒分了。自己究竟怎樣證得實相？就是自己自性裡面本具的實相般若現前，還是要「信心清淨」。由此可知，世尊在這部經裡面自始至終，都在勸我們離相、勸我們要無住。這一段註解很長，請看：
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