名與利◎《入行論釋•善說海》講記 (https://www.theqi.com/buddhism/pusaxin/class115.html)
第八品 靜慮 無著菩薩著 索達吉堪布譯講
應當堅信解，彼性本應捨。
我們應當堅信：上面所講的名聞利養，從本性來看理應捨離，千萬不要被它束縛了。
我們是希求解脫者，不是希求名聞利養者。名聞利養無有實質，且能引生極大的過患，佛經中說：“彌勒，諸菩薩當了知，利養恭敬能引生貪欲，摧毀正念。”第五品中講過，如果正念被毀，聞思修行、慈善功德都會被毀，所以名聲、利養、財富一點利益都沒有。
對此，我確實有深深的體會：自己的名聲再怎麼大，臨死時一點用處也沒有；所得的受用財產、眾人恭敬再怎麼多，只不過是表像而已。只有為眾生做點事情，人身還算是有價值，否則這個臭皮囊何時完結也不知道，到時候虛度一生，就像水泡一樣破滅，名利又能給自己帶來什麼？
《水陸儀軌會本注釋淺譯》最新資訊
◎ 《水陸儀軌會本注釋淺譯》最新資訊
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◎《水陸儀軌會本 注釋淺譯》付梓 願滿 --- (再印結緣) 水陸法會水陸法會
《水陸儀軌會本》注釋淺譯 (田果彥)
◎水陸法會的意義 － 前言
細讀《水陸儀軌會本》（◎ 梁 誌公大師等撰；宋 志磐大師重訂；明 袾宏大師補儀；清 儀潤大師彙刊；民 法裕法師增編 ），才瞭解到水陸法會並不僅只是祈福或薦亡而已，其實也是一部活生生的佛法。包含了顯、密，而涵融禪、律、淨；弘闡天台、淨土之義理，更是懺悔法門，
（例如《會本》中詳細註明奉供、說法、普度時應如何觀想，並資以密扶呪熏；「供養」則強調「法供養」，及三諦圓融、三德圓具之至理；「說冥戒」單元則詳示懺悔與大乘戒法；「圓滿香」單元則闡明淨土法門而導歸極樂），
◎解脫堅固 …… 鬥諍堅固 （謹節錄自【金剛經講錄】 道源法師講述）
… 於是把如來的法運，再分五個五百歲。 如來滅後第一個五百歲，是「解脫堅固時期」，在這正法時代凡是釋迦佛的弟子都能了生脫死，得到解脫。所謂「解脫堅固」，「堅固」就是不動搖和決定的意思，即是決定得到解脫。 第二個五百歲是「禪定堅固時期」，凡是佛弟子都能修到如來的大定，像「楞嚴經」的楞嚴大定，「法華經」的法華三昧，這些大乘的禪定都決定，不動搖而能得到。 再過一個五百歲，正法時代一千年過去了，進入到像法時代，也就是第三個五百歲，這是「多聞堅固時期」，如來的弟子們出了很多大法師，三藏十二部都研究得很透徹！這些法師都能講經說法，做了很多註解，這就是像法時代第三個五百歲，多聞堅固時期。這個時期要是按歷史上講，佛法已穩固地進入中國，你看當時中國出了多少大法師，建立了八大宗派。 到了第四個五百歲是「塔寺堅固時期」，這個時期佛弟子求智慧的善根沒有了，要求福報，修塔修寺，越修越多，越修越大，越修越高，大陸上的那些大叢林，大寺院，一進山門，跑到後面的法堂裏，要跑兩個小時，那真是壯哉！夠偉大！那都是塔寺堅固時期建造的。 到了第五個五百歲，也就是末法時代了，這是「鬥諍堅固時期」，佛弟子本來是和合眾，現在一點都不和合，鬥諍到底，堅固不動。這個時期佛的弟子也不再去研究解脫、禪定、多聞，也不發心修塔、修寺，他們的功夫就花在互相嫉妒、障礙、造口業，你看多可悲啊！這怎叫法運不垂末呢！
◎無常的定律
與我們共住的小孩、姪子、姪女、孫子乃至自己的身體等等，沒有一個是永恆的，他們都是無常的，這一切都在不斷地變遷。今天覺得歡喜快樂，到了明天，卻感到艱辛痛苦，這便是不穩定的定律，無常的定律。色身會持續不斷地生滅。無常的意思是指，沒有恆常的實體存在，也沒有任何事物是穩固不變的。今天一切安好，明日很可能就被發癢和疼痛所困擾，疼痛可以在任何時間裡爆發，事情就是如此！對此真理沒有深刻瞭解的人，大概會感到困擾，且不相信這種事會發生在他身上，為何會發生在我身上呢？這是因為「內法」的緣故。我們的身體有天會給我們帶來痛苦，有時候不是覺得腳痛、肚子痛，就是身體的某一部位會痛，每個人都一樣。
◎夢裏明明有六趣，覺後空空無大千
「夢裏明明有六趣」：夢，本來是一種虛幻的妄想所現，可是也有真的，有的是鬼神預先來啟示你的夢，所以夢也可說是假的，也可說是真的。可是不管假的夢，或真的夢，或預先靈感，都沒有甚麼憑藉，抓也抓不著，想看也看不見，拿不來也送不走。有些夢是白天所遭遇的，晚間夢著；也許是你想過的；有的是沒有想過的，也沒有遇見過，突然夢見這個境界，還很靈驗，都變成事實，這可說是真夢。雖然是真夢，也是取不得，捨不得，拿也拿不到，想把它送走也送不走。有預先靈感，在事情未來之前，或者一年、一個月、一個禮拜之前，你就做了一個夢，夢見一個境界，遇到甚麼人，做了些甚麼事，到時候果然就那樣，這是預感，預先的靈感。這種靈感多數是前生跟來的，因為前生你修行，有些護法善神幫助你，甚麼事就給你一個靈感，令你有所覺悟。譬如你本來是在家人，做夢夢見出家，甚至穿著黃袍、搭著衣，儼然一個大善知識，其實你並不是出家人，怎麼夢中自己出家呢？或許你前生是出家人，今生迷了，這些護法善神，默默中指示你，點醒你，叫你明白：「原來我是個出家人」，所以你能繼績發菩提心修道，這是很好的。其他種種事情可以以此類推。
